共產(chǎn)黨人的理想信念本身就是個(gè)人理想和社會(huì)理想的統(tǒng)一體，理想信念的教育要關(guān)注不同對(duì)象的特點(diǎn)，針對(duì)不同教育對(duì)象的思想實(shí)際，確定不同的教育起點(diǎn)，采取不同的教育形式，實(shí)現(xiàn)先進(jìn)性要求與廣泛性要求的結(jié)合。延安時(shí)期，對(duì)于中國(guó)最廣大的農(nóng)民群體而言，他們最關(guān)心的是現(xiàn)實(shí)利益、土地問(wèn)題，獲得土地是他們最大的愿望。中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)老百姓的需求確立理想，著力解決農(nóng)民最關(guān)心的土地問(wèn)題，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民實(shí)現(xiàn)“耕者有其田”，引導(dǎo)人們把社會(huì)理想與個(gè)人理想相融合，調(diào)動(dòng)了中國(guó)最廣大農(nóng)民的積極性，增強(qiáng)了他們對(duì)革命前途的信心。美國(guó)記者斯諾這樣描述到：“紅軍和蘇維埃政府已在他們區(qū)域內(nèi)的全體人民中，造成了一種磐石般的團(tuán)結(jié)，因?yàn)樘K區(qū)中的每一個(gè)人，都準(zhǔn)備為他的政府反抗壓迫者而戰(zhàn)，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都是志愿的、自覺(jué)的，為著他本身的利益和他認(rèn)為正確的信仰而戰(zhàn)。”[12]92貝爾登講到：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利以后，共產(chǎn)黨以什么名義動(dòng)員人民參加解放戰(zhàn)爭(zhēng)呢？“以社會(huì)主義還是以共產(chǎn)主義的名義？顯然都不行。只能以人民群眾自己的名義。提出了一般性的號(hào)召，還必須有具體的綱領(lǐng)，才能有實(shí)現(xiàn)的可能。共產(chǎn)黨的土地改革政策正是這種具體的綱領(lǐng)。”[1]188對(duì)此，美國(guó)學(xué)者費(fèi)正清也總結(jié)道：“中共的力量源泉在于它是一個(gè)理想的、無(wú)私的、為改善人民大眾生活而努力的組織。”

　　一個(gè)政黨的理想信念教育只有兼顧群眾利益和需求，才能具有更強(qiáng)的吸引力和凝聚力。在共和國(guó)建設(shè)的歷史上，一段時(shí)期，由于我們過(guò)分強(qiáng)調(diào)遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)而忽視了人們現(xiàn)實(shí)利益的需求，使得理想信念教育成為空洞的說(shuō)教，帶來(lái)了巨大的損失。一陣狂熱過(guò)后，人們變得更加冷靜、理性，面對(duì)當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情，開(kāi)始了深入的思考，結(jié)論是理想信念教育只有把黨的利益與人民利益有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，才能起到好的教育效果。新時(shí)期理想信念教育應(yīng)緊密結(jié)合各行各業(yè)、各個(gè)集體的發(fā)展目標(biāo)和具體任務(wù)，引導(dǎo)人們立足本職崗位，自覺(jué)把共產(chǎn)主義理想內(nèi)化為個(gè)人理想，樹(shù)立共產(chǎn)主義目標(biāo)并為之努力奮斗；要把理想教育與引導(dǎo)人們理性地追求合理的個(gè)人利益結(jié)合起來(lái)，幫助人們正確處理各種利益關(guān)系，引導(dǎo)人們?cè)谧非笮枰獫M足的同時(shí)自覺(jué)地把個(gè)人理想、奮斗目標(biāo)與國(guó)家富強(qiáng)、民族振興結(jié)合起來(lái)，這樣，理想信念培育才能落到實(shí)處。